学游泳最好的方法是下水

学围棋也一样,多练吧。
你实战遇到的问题,
谁都可能没法给你讲到。
你自己解决一个实战问题,
比看10个跟自己无关的问题,更有用。

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谁都可能没法给你讲到。
你自己解决一个实战问题,
比看10个跟自己无关的问题,更有用。

西方哲学史 – 柏拉图(结论)与亚里士多德的形而上学

一般的哲学史中,都会讲到柏拉图和亚里士多德的主要分歧在于“形式”或者说“理念”与“具体可感事物”是否分离的问题。

但是,“理念”与“具体可感事物”是否分离,似乎并不是柏拉图与亚里士多德的“根本分歧”。在为什么要认为“理念”与“具体可感事物”分离或者不分离这个问题上,柏拉图与亚里士多德似乎是由于“更深层次的考虑”才产生上述的一般分歧。

一般的哲学史中,都会讲到柏拉图和亚里士多德的主要分歧在于“形式”或者说“理念”与“具体可感事物”是否分离的问题。

但是,“理念”与“具体可感事物”是否分离,似乎并不是柏拉图与亚里士多德的“根本分歧”。在为什么要认为“理念”与“具体可感事物”分离或者不分离这个问题上,柏拉图与亚里士多德似乎是由于“更深层次的考虑”才产生上述的一般分歧。

   

为什么不怕打入?

1、你敢拆得大。
你能拆得大。
2、你敢压得狠。
你能压得狠。
3、你敢走得不普通。
你能走得不普通。

1、你敢拆得大。
你能拆得大。
2、你敢压得狠。
你能压得狠。
3、你敢走得不普通。
你能走得不普通。

   

西方哲学史 – 柏拉图论上帝

洞穴是人体感官所能及的世界的化身。它表示人类所处的普通环境,人们通常会把这个环境同存在的整体等量齐观。上升至日光,则代表灵魂从可逝的世界,提升到“精神境界”,即只有精神领会的认知世界。

洞穴是人体感官所能及的世界的化身。它表示人类所处的普通环境,人们通常会把这个环境同存在的整体等量齐观。上升至日光,则代表灵魂从可逝的世界,提升到“精神境界”,即只有精神领会的认知世界。