一、做不到，往往是因为不知道

被誉为”全能大儒”的王阳明，自幼立志做圣人，而且与同时代一般儒生不一样的是，他熟悉弓马喜爱兵法，甚至在私塾的时候与小伙伴玩”战争游戏”而引得私塾先生向他父亲投诉。十一岁的时候，王阳明跟随祖父王伦前往京城与在那里做官的父亲王华团聚，途径镇江，王伦的一帮朋友在金山寺组织雅集。酒至酣处，有人提议作诗助兴，一帮老先生们捻着胡须琢磨一阵，还没有佳句，小王守仁已经得了一首：金山一点大如拳，打破维扬水底天。

醉倚妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。这首诗视野开阔，意境奇妙优雅，众人称赞之余，有点不相信，是否王伦先有准备，让他孙子出风头？于是提议现场”命题作文”，说，就以我们今天聚会的山房和月亮为题现做一首如何？王守仁徐徐踱步，须臾成篇：山近月远觉月小，便道此山大于月。

若有人眼大如天，当见山高月更阔。如果说前一首诗还以文笔优美取胜，这首就完全跳脱超越一般人的视野了。众人大为赞叹，说：”此子必将以文章成名于天下！” 谁知王守仁淡然地说：”文章小事，岂足成名。” 一帮爷爷辈的文人，有一次惊叹不已，但是他们已经不能小看这个少年。后来，他果然成为”立德、立功、立言三不朽”的圣人。

正如王阳明强调”知行合一”，人们做不到的，往往是因为没有真正”知道”、”看到”。就像他在《蔽月山房》一诗中描述的，就像这个”山房”遮蔽了月亮，看不到全局，就没有更多的可能性。

二、跳出舒适区，才有新的机会

朱元璋被称为中国历史上励志皇帝之一，这与他积极进取的做事风格有很大关系。他出生于贫困农民家庭，小时候差点被饿死，在走投无路的时候加入了当时的红巾军，并且凭着做事勤奋、机灵，成为红巾军一支队伍”元帅”郭子兴的女婿。郭子兴当时割据濠州，山高皇帝远，看起来日子过得也不错。

但是朱元璋有更长远的考虑，他觉得首领们的胸襟太过狭窄，阳光太短浅，恐怕成不了什么气候。如果想要做一番事业，还得凭借自己的队伍才有力量。于是朱元璋请了假，自己到钟离去招兵。朱元璋的少年伙伴徐达、汤和等几十个人都来加入，从此，朱元璋的队伍迅速发展起来。

朱元璋带着子弟兵，在定远招降了驴牌寨的三千民兵，向东袭击张知院，又受降民兵七万多人，从中挑选两万人组成精兵队伍。从这个时期开始，朱元璋在郭子兴的队伍中，摆脱了”靠裙带关系上位”的初级状态，靠真正的实力占据了主导地位。还经过一系列的训练、整治，在此基础上奠定了后来攻取天下的大明军队的基本架构。

三、突破观念的囚笼，才是真正的豪雄

观念，与人的记忆、经验、认知和社会角色等有关，但是人一不小心，就会成为自己观念的囚笼，孔子对此就提出过”绝四”的主张：”毋意，毋必，毋固，毋我”。也就是说，不要主观臆断，不要持有绝对化的观念，观念不能僵固不变，也不能过于局限于一己的视角而要多角度、看到整体。

汉宣帝当政时期，北部边境饱受羌患，汉宣帝决定启用功勋卓绝的老将赵充国。汉宣帝问赵充国，将军可估计一下羌虏兵力，此去带多少人马？赵充国自信回答：”百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。”

赵充国赴任后，不仅只用少数兵力就稳定局势，而且向朝廷提出了”屯田”之策，他向宣帝建议，可将大军遣回，留一万步兵在湟河以东，施行屯田。首先，可以震慑敌人；其次，可以节省国家开支，为下一步的军事行动储备粮草；第三，留一万人在此，可以有效支援边防。增强边防力量。

屯田的策略经过与皇帝反复沟通，终于得到支持，以前人未有的巧妙方法，同时解决了边境的长期稳定和区域发展的问题。既坚定地立足于实际，又跳出问题看问题，赵充国”百闻不如一见”的典故和屯田的策略在历史上成为美谈，也使他成为备受赞誉的名将之一，后世用兵如神的王阳明在诗文中也以”极知充国善平羌”思考和类比自己的南赣戡乱时期的策略。

面对问题，一般人看到的，可能是问题的局部，越是如此，”问题”的边界越发难以逾越，也越是让人纠结；而真正的高手，却能跳出问题看问题、解决问题。看到更大的全局，能照顾到方方面面的可能性，解决问题的时候自然得心应手，常常在意料之外，却又在情理之中。